Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: самураи (список заголовков)
23:24 

актуальное!=)

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
О смене гендерной роли в отдельно взятом клане

С благодарностью Антрекоту за дополнения и замечания.


Жила-была девочка – сама виновата… Впрочем, не будем забегать вперед.
В Японии наследование шло по мужской линии. Что в княжеских семьях, что в крестьянских. Таково было общее правило. Но, как известно, нет правил без исключений. Об одном из них ( а известно несколько), и пойдет речь. Впрочем, история это смутная ,и каждого события есть две-три версии.
Итак ,в наличии у нас старинный и уважаемый княжеский род Ии. Вассалы Имагавы Есимото, но момент начала рассказа – наиболее вероятного претендента на верховную власть в стране. Правит в клане даймё Наомори, одиннадцатый по счету. При том, что жив отец его Наохира. Эта практика нам известна – состарившись, князь передает власть сыну. Вот только у действующего дайме сыновей нету, только дочь , изначальное имя которой неизвестно, дошло лишь имя «промежуточное» - Дзиро-Хоши, так нам и придется пока ее называть. Зато есть кузен Наочика. Ему и наследовать. Наочика, ясное дело, помолвлен с Дзиро-Хоши, власть остается в семье, все в порядке. Но свадьба отложена – сперва господину Имагаве надобно пройти маршем в Киото и заполучить власть.
Вот только на пути Имагавы попадается горная долина Окехадзама… и далее история Японии начинает менять русло. Меняется ситуация и в семействе Ии, ибо в битве у Окедзамы, Наомори сложил голову. Наочике следует принять власть… но тут клан Имагава, выйдя из ступора, начинает разбираться, что делать и кто виноват ( кроме Оды, конечно). И у Наочики приключаются с ними какие-то невнятные терки. Как туманно сообщают доступные мне источники, «пал жертвой клеветы». Наследник Ёсимото, Уджизанэ, сидел тогда сильно некрепко, на этой почве у него развилась страшная паранойя, и Наочика был не первым, кто под нее попал. И вместо того, чтобы, как положено порядочному вассалу, вспороть живот, он предпочитает податься в бега. Бразды подхватывает дедушка Наохира. Было это в 1562 г.
По другой версии, однако, дело приключилось раньше, и Наочика бежал после убийства Оно, одного из вассалов Имагавы, опасаясь мести.
Через год ситуация вроде бы утрясается, Наочика возвращается и принимает власть… вот только жениться на кузине он не может – пока был в бегах, уже успел жениться и даже обзавестись сыном. Почему Дзиро-Хоши не отдали ему в наложницы, мне неизвестно. То ли это было непрестижно, то ли у дедушки были на нее другие планы… А тем временем терки с Имагавами вспыхивает вновь, на сей раз бежать уже не получается… в общем, есть такая штука, звать ее сэппука… хотя опять же, по другой версии, Наочика не благородно самоубился, а был убит родичами Оно.
Тем временем, вассалы Имагавы начинают вовсю воевать между собой, и дедушка Наохира активно подключается к процессу. В частности, вдохновляет клан Имагава напасть на замок Никима, принадлежавший Ио Цурутацу. У Ио есть супруга Отацу-на-Ката ( Цубаки-химе такоже). Оная Отацу понуждает стороны к переговорам. На самом деле, как сообщают хроники, она замыслила ликвидировать Наохиру, полагая, что если власть перейдет к женщине, Ио ничего не будет угрожать ( зря она, конечно так подумала…). И во время переговоров Отацу щедрою рукою сыплет старцу в чай яду.
Скоропостижная смерть Наохиры вызывает законные подозрения, и клан Имагава принуждает Отацу совершить самоубийство. Впрочем, как водится, есть и другая версия, но мы ее пока отложим.
А у советников и вассалов Ии – проблема. С одной стороны признать женщину главой клана как-то не по понятиям. С другой стороны маленький ребенок, сын Наочики, в условиях войны всех против всех – не лучший вариант, да и папа того младенца ,видимо, имел не слишком хорошую репутацию, во всяком случае, в родословии среди даймё Наочика не значится.
Тем более что с ребеночком приключается история, достойная отдельной баллады. После смерти Наочики его вдова тут же вышла замуж за другого вассала Имагавы - Мацушиту Киёкаге. И стал мальчик зваться Мацушита Торамацу. То есть он уже и не Ии вовсе. Но Уджизанэ этого мало, паранойя – вещь серьезная. Мало ли, что младенец, потом вырастет – и отомстит за отца. Он приказывает ребенка убить. Но Дзиро-Хоши отправляет наперехват своего дядю по матери ( и в прошлом,воспитателя) Чикамори Ниино с указанием – ребенка выкрасть, вывезти за пределы провинции , в Микаву, к Роману Хлудову… то бишь, к Токугаве Иэясу под крыло. Что и было сделано. И когда Уджизанэ потребовал выдачи ребенка, Иэясу ему ответил… в общем, ненормативно он ответил.
И пока вассалы судят да рядят, Дзиро- Хоши правит по факту. И постепенно отвращает клан от курса на Имагаву в другую сторону. Токугава выглядит предпочтительней.
И тогда советники и вассалы выбирают простое решение, дабы узаконить создавшуюся ситуацию. Назвать женщину мужским именем. Иными словами, признать мужчиной условно. В 1565 г. княжна Дзиро-Хоши исчезает из истории, и появляется двенадцатый дайме Ии Наотора.
Историки так не сошлись во мнениях, было ли правление Наоторы реальным, или чисто представительским. Есть сторонники обеих версий. Несомненно одно – до конца жизни она была последовательной союзницей – или вернее сказать, союзником – Токугавы Иэясу, и положила начало традиции, по которой представители клана Ии до конца эпохи сёгуната входили в ближний круг Токугавы.И согласно первой версии, Наотора вместе с Токугавой осадила замок Никима, где засела овдовевшая на тот момент Отацу-но- Ката. В результате защитники замка во главе с Отацу…ну, вы поняли.
Войска клана Ии участвовали в основных кампаниях Иэясу, однако нет сведений, что Наотора, подобно другим воинственным дамам эпохи, сама принимала участие в сражениях.
Она так и не вышла замуж. Безбрачие, судя по другим примерам, не было обязательным условием для женщин-наследниц, но в ее статусе «условного мужчины», очевидно ,иначе было нельзя. По некоторым данным, она принял с монашество - упоминается ее монашеское имя Юэннин. В это Наотора также не отличалась от мужчин-дайме своего времени, которые, «обрив голову», оставались у власти.
Наотора усыновила Торамацу, сына Наочики, который, как пишут, был полностью ей предан – и неудивительно, учитывая вышеизложенное. После ее смерти в 1582 г. он и принял власть в клане. Известен он как Ии Наомаса, «красный дьявол», один из самых знаменитых генералов Токугавы. Но это уже другая история.
Что касается отражения сюжета в массовой культуре, то Ии Наотора встречается как минимум в трех компьютерных играх, а вот фильмов- сериалов по теме я не знаю, если кто-то подскажет – буду благодарна.


источник

благодарности можно писать сюда =)

@темы: самураи, о прекрасных дамах, кланы, личности, байки из ЖЗЛ

00:19 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
08.10.2013 в 22:01
Пишет oni-fukucho:

тут я нашел всякие эпистолы за авторством Нобунаги-ко
не мог не перевести)
увы, стоуменный автор сайта решил подать рукописи только в виде плохонького мелкого коллажа
слева на заднем плане - автограф Оды, в центре - Токугавы, справа - Тоётоми



К Сайто Тацуоки, даймё Мино
1567 год


Сегодня бесчестный клан вашей милости был пожран огнем, ниспосланным ками, и вскоре он будет полностью разбит моими людьми.
Вы - племянник моей супруги. Многие годы я скорбел, видя вашу трусость и ограниченность ума, но я не мог поступиться со своими чувствами и направить меч в вашу сторону.
Даже теперь.
Я имею желание наградить вас, ежели вы сдадитесь, и я предлагаю вам поступить так, ежели вы желаете, на следующий же день.
Я желаю, чтобы вы выразили свою покорность прямо в моем лагере.

Примечания

"Бесчестным кланом" Ода, естественно, называет отца Тацуоки, Ёшитацу, который развязал войну против собственного отца, Сайто Досана, отца жены Оды. Ёшитацу в итоге убил Досана, а отцеубийство - один из самых страшных грехов в буддизме. К слову, Сайто Досан не был биологическим отцом Ёшитацу . Тацуоки было всего 13 лет, когда он стал главой своего клана. Но даже в таком юном возрасте он уже был искушен в разврате и пьянстве, - его всенощные попойки стали в то время притчей во языцах.
После того, как Тацуоки получил письмо, он последовал просьбе Оды и явился сдать свою провинцию.
Ода не остался в долгу и наградил Сайто небольшими владениями, но находился тот удел чертовски далеко от Мино - да ко всему Тацуоки еще и сослали, чтобы сидел он в глуши безвылазно.

URL записи

@темы: байки из ЖЗЛ, самураи

00:03 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
29.10.2013 в 00:16
Пишет oni-fukucho:

Записка Оды Нобунаги
к Тоётоми Хидэёши,
командующему в Суномате
1567 год

После отдыха мне вдруг так наскучил Гифу.
Ветер и облака преисполнены спокойствия; хотелось бы мне все это увидеть снова.
Мне еще ни разу не удавалось сдружиться с красотами природы.
А о чем ты думаешь в этом году?




Примечания

Ответом Тоётоми на это послание было скупое:
"Я думаю о том, как быть хорошим соседом, мой Господин"

Тоётоми так ответил не просто раз - он и сам думал примерно о том же. Политикой "добрососедства" вскоре прониклись многие даймё - замок Гифу бурлил, как муравейник он нескончаемых празднований свадеб и помолвок. Ода выдал свою приемную дочь за сына Такеды Шингена, свою родную дочь - за сына Токугавы Иэясу, своего сына женил на дочери Такеды. И все это за одну осень!

Ода был чертовски непредсказуемым. Если он спрашивал мнения своих людей, чаще всего просто проверял - из какого теста его подчиненные слеплены - то есть по сути ответ его интересовал постольку поскольку.
Все знали, что лесть Оду выбешивала до невменяемости. Зато очень ценил искренние и честные ответы - особенно если мысли, высказанные в ответ были созвучны его собственным. Стремительный взлет Тоётоми был обусловлен как раз вот такому созвучию мыслей - или же Хидэёши просто просчитал, как выгоднее всего отвечать.

URL записи

@темы: самураи, байки из ЖЗЛ

21:41 

о фанатах искусства

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
22.10.2013 в 14:07
Пишет oni-fukucho:



Всем известно, что Тоётоми Хидэёши очень любил театр Но. Говорят также, что он почти десять лет своей жизни посвятил Но, пусть это было в конце его жизни. В это время он создал новые пьесы Но - про себя же и свои достижения. Цикл этих пьес называется "Хо:ко:но:"

Считается, что "Хо:ко:но:" Хидэёши написал в возрасте 58 лет. Первоначально в цикле было десять пьес, но только пять из них были записаны на бумаге: "Ёшино-мо:дэ", "Ко:я-санкэи", "Акэти-ути", "Шибата" и "Ходзё". К слову, недавно была обнаружена шестая, "Коно-хана". В пьесе "Ёшино-мо:дэ" рассказывается о том, как Хидэёши посещал храм на горе Ёшино, Зао:-гонгэн, главное божество храма, появляется перед ним и восхваляет его правление. В пьесе "Акэти-ути", "Шибата" и "Ходзё", как ясно из названия, восхваляются победы Тоётоми в сражениях. Хидэёши самолично играл почти во всех этих пьесах перед Императором.

URL записи

@темы: личности, самураи

22:03 

kanna_koozuki
For man's only weapon is courage that flinches not from the gates of Hell itself, and against such not even the legions of Hell can stand. (c)
Я с очередным бестолковым постом :)
Откопала в глубинах дневника несколько собственнолапно переведенных дзисэев (предсмертных стихотворений), решила принести - а вдруг кого заинтересует?

Сасса Наримаса

О-Ити-но-ката

С ее дзисэем перекликается предсмертное стихотворение Сибаты Кацуиэ. По сути, это парный дзисэй:
Сибата Кацуиэ

Токугава Иэясу

Такеда Кацуёри

Нагано Наримори

Буду рада уточнениям, дополнениям, обсуждениям :goodgirl: С расстановкой тэгов малость затрудняюсь, поставлю так.

@темы: поэззия, матчасть, дзисэй, самураи

02:00 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
22.08.2013 в 13:01
Пишет oni-fukucho:


Яманака Шиканоскэ Юкимори
1545-1578

Члены клана Яманака были вассалами клана Амако, и участвовали во взятии замка Гассан-Тода в 1486 году.
Юкимори был вторым сыном Яманаки Микава-но-Ками Мицуюки (ок.1519- 1546). Его мать была женщиной из клана Татихара. Юкимори был прирожденным воином, и первую голову врага снял всего в 13 лет. Яманака родился под урожайной луной и еще до событий 1566 году считал себя ребенком луны.
К 1563 году Мори Мотонари все чаще приводил войска к границам провинции Идзумо и осаждал стратегически важный замок Сирага. Юкимори был послан туда в качестве подкрепления, с 200 конниками, и не смотря на то, что он не смог снять осаду, проявил себя очень храбро. В следующий раз проявить свой талант он смог в 1565 году, когда Мори окружили замок Гассан-Тода, головную твердыню клана Амако. Во время той осады дарование Яманаки стало известно и среди войск Мори.
читать дальше
и немного укиё-э с Яманакой. Почти все - за авторством Ёшитоши Тайсо

URL записи

@темы: личности, геральдика, гравюры musha-e, кланы, самураи

19:29 

kosan
"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)

Баллада о провале спецоперации

Дневники могут вести самые неожиданные люди. Например, монахи. Например, во время войны. На дворе 1614 год, начало зимней осакской кампании, армия сёгуна-в-отставке Токугавы Иэясу и сына его, сёгуна-не-в-отставке, Токугавы Хидэтады движется на крепость, соответственно, Осака, где засели сторонники предыдущего правящего дома, Тоётоми. С намерением окончательно выселить оный дом из крепости, острова и этого света.

читать дальше

@темы: раскопки и теории, матчасть, самураи, байки из ЖЗЛ

20:52 

"...Ну фамилию в процессе сменили, были Унно, стали Санада." (с) Антрекот

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
05.09.2013 в 20:36
Пишет ahotora:

приступ раскопок
Унно произошли от Сигэно (три ветви Сигэно: Унно, Мотидзуки и Нэцу). Унно получили герб "шесть монет", Мотидзуки - "цукинова сити-ё" (луна и семь светил), а Нэцу (Нэдзу, что ли?! Нэдзу Синпати?!) - "восемь светил".


Мон "луна и 7 звезд" относится ко времени мятежа Тайры Масакадо, когда предок Сигэно ja.wikipedia.org/wiki/滋野氏; (из детей принца Ёсибути - императора Сэйва 4й сын, он же Садаясу, мл. брат императора Ёсэй (Ёдзэй)) участвовал в карательной экспедиции против Масакадо, стоявшего в Удзи, и поднял это знамя.
www2.harimaya.com/sengoku/bukemon/bk_unno.html

URL записи

05.09.2013 в 21:35
Пишет ahotora:

сидел на горе и размножался
Юкимурины дети:

Главная жена: Госпожа Тикурин-ин 1594-1649 (Отани Есицугу дочь или племянница)
+ Агури (жена Гамо Сатоёси)
+ Санада Юкимаса真田幸昌 1601(2)-1615
+ О-Сёбу (жена Катакуры Садахиро)
+ Оканэ (жена Исикавы Садакиё)
+ Санада Моринобу (будущий Катакура) 1612-1677

Рюсэй-ин (от Хидэёси)
+ 3-й сын Юкинобу (Миёси) 1615-1667
+ Нахо, Иваки Нобутаки жена

2-ая наложница, дочь Хотты Кёкасанэ(?) 堀田興重
+ О-Кику, Исиаи Сигэсады жена

3-я наложница:дочь Таканаси найки 高梨内記
+ 於市 (Оси/Оуэ) – умерла в детстве
+ О-Умэ – Катакуры Сигэнаги вторая жена

Неизвестная крестьянская дочь с Кудоямы:
+ 4-й сын (Исида) Юкитика, родился во время сидения на Кудояме, Хосокава (Исида) усыновил в Сануки

URL записи

@темы: самураи, кланы, личности

22:32 

Биография преподобного Тэнкая

kanna_koozuki
For man's only weapon is courage that flinches not from the gates of Hell itself, and against such not even the legions of Hell can stand. (c)
Жил да был при Токугаве Иэясу и двух следующих сёгунах таинственный монах-советник - Нанкобо Тэнкай. Слухи вокруг его персоны ходили еще при жизни (весьма долгой, надо заметить - 108 лет), и достоверных фактов не так много. Тем не менее составители японской Википедии что-то наскребли, а я решила перевести и поделиться :)

Общая биография
читать дальше

Малоизвестные факты
читать дальше

Мнения и суждения
читать дальше

А вот это уже не совсем из той степи, но тоже про мифы о Тэнкае.
читать дальше

Надеюсь, вам было интересно :)

@темы: самураи, религия, матчасть, личности

15:03 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
05.07.2013 в 18:24
Пишет ahotora:

пустыня наска отдыхает


Искусство Тамбо (田んぼアート), другими словами, художественная рассадка риса - развлечение японских фермеров, высаживающих различные сорта риса в определенном порядке, позволяющем добиться картины на выходе. Не используется никаких красителей! Только различия в оттенках сортов риса!
Для создания одной такой "рисокартинки" трудятся подчас около сотни крестьян.
Картина приобретает полноту красок к осени, когда рис начинает менять цвет. Это называется (黄金色), коганэиро, "озолачивание".

Еще больше картинок и процесс здесь: kotaku.com/japans-amazing-rice-paddy-art-contin...

URL записи

Надеюсь, этого товарища тоже все узнали?)))

@темы: самураи, любопытное

12:40 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
22.06.2013 в 11:25
Пишет ahotora:

скажи-ка дядя, ведь недаром
Русу (Датэ) Рокуро Масакагэ(留守 政景 ), 1549 – 2 луна, 3 день или 28 февраля (новый стиль) 1607

Масакагэ - младший брат Датэ Содзиро Тэрумунэ, третий сын Датэ Харумунэ, дядя (уже по папиной, как все поняли) линии ГД.
В юности был усыновлен (отдан в клан, чтобы стать наследником) Русу. Один из преданнейших и вернейших союзников ГД,проявлявший лояльность не так, как Лис Дэва - в старости, а с самого начала. Участвовал в осаде Одавары 1590, в Корейской кампании в 1592-м.
Максимальный взлет карьеры - 1600, когда Масамунэ поставил дядю на пост 総大将 (soudaishou, главнокомандующего) войсками Датэ в кампании против Уэсуги (а дядюшка Могами, присоединившийся к ним, остался с носом, хыхы).
В 1604 Масамунэ вернул Русу фамилию Датэ.
Похоронен в Хатаорияма, Итиносэки-си, имеет памятник и на фамильном кладбище Датэ. Семейный храм - Дайандзи.

URL записи

@темы: личности, самураи

00:02 

и биографическое)

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
31.05.2013 в 17:26
Пишет ahotora:

лучшие люди клана Датэ
Харада Саманоскэ Мунэтоки
(1565 - июль 1593)
Второй приятель ёнэдзавовского детства Масамунэ, окромя Сигэдзанэ, и часть Трех Великих (Трех сокровищ) Датэ, Сано (а так сокращали Саманоскэ) сопровождал Масамунэ с первой же его битвы. Помер от болезни в возрасте 28 лет.

Наиболее известен по:
1585: в битве при мосте Хитотори помогал Сигэдзане атаковать захваченные врасплох армии
1592: когда Датэ-гун маршировала через Киото (общий сбор по захвату Кореи), говорят, что одеяние Сано было самым притягивающим взгляд (гей-парад, блин!) - бо доспехи йуного Сано, в отличие от чОрных всех остальных, сияли золотом (на Хидэёси, что ли, собирался производить смертельный удар?), а на боку у коняки болталась 2.7м катана (тоже с золотишком).

1593: Сано заболел в Пусане и был отправлен по желанию Масамунэ обратно в Японию, в надежде, что там его таки вылечат. Увы, Хараде стало хуже и он умер на Цусиме.
ГД так расстроился, чо написал целую серию стихов, где первой строкой стояло Наму Амида Буцу

И товарищ Харады - Гото Магохэй Нобуясу (он же Ки-Гото=Желтый Гото) 黄・後藤
В компании Масамунэ был еще другой Гото, Черный (уже без желтых хакама и с другими кандзями 五島・黒)
Умер за год до Осакской кампании, был тем, кем Катакура был для Масамунэ да-да, тем самым, хехе (говорят, они ехали плечом к плечу через Киото в том самом 1592-м: представляете, какой был фурор - один в золотых доспехах, другой - в желтых хакама!)
Именно Гото научил Хараду, что лучшая смерть - это смерть за своего господина, и больной Харада бушевал и отказывался уезжать из Кореи...

URL записи

@темы: самураи, личности

16:21 

прекрасная статья, всем, кто ещё не читал - к прочтению обязательна! ^_^

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
21.02.2013 в 22:33
Пишет WTF Sengoku:

Название: Кабуто: я узнаю тебя по ушам
Автор: WTF Sengoku
Бета: WTF Sengoku
Размер: 1479 слов
Форма: фандомная аналитика
Рейтинг: G
Для голосования: #. WTF Sengoku - работа "Кабуто: я узнаю тебя по ушам"

Что общего у Дарта Вейдера, богов высокой моды и ведущих мировых игроделов? Японские шлемы – источник вдохновения!

Наиболее растиражированные в поп-культуре шлемы принадлежат даймё Сэнгоку Дзидай – в них причудливым образом соединились требования функциональности военного времени и сугубо национальная тяга к нефункциональному украшательству. Чего вы тут только не увидите!


20 самых необычных кабуто
читать дальше

URL записи

(c) Gun-Shi и oni-fukucho

@темы: самураи, оружие и доспех, матчасть

18:56 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
Иллюстрация к предыдущему псто (за неё отдельное спасибо wakamizu)))

Золотая комната для чайной церемонии на выставке в Японии.



Комната размерами 2,7 метров в длину, 2,55 в ширину и 2,5 в ширину, является копией Золотой комнаты для чайной церемонии, созданной для Тоетоми Хидэеси в 1587 году. Золотая комната и золотой чайный сервиз оцениваются примерно в $ 3,9 млн.
читать дальше

@темы: самураи, фотоохота

00:30 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
...и снова байки от Антрекота =)

Баллада о прикосновении к прекрасному

Как известно, Тоётоми Хидеёши любил все красивое. Вкусы у него в этой области были простыми и неприхотливыми. Чем пестрее и редкостнее – тем и лучше. Историк искусства, описывая любимое дзинбаори господина Тайко (накидку, носимую поверх доспеха), использовала прилагательное «чудовищный». Понять можно - накидка из ста отчасти стоящих дыбом павлиньих перьев, покрытая защитной сетью из обернутых в золото крученых нитей способна была вселить вселенский ужас даже в сердце принципиального попугая.
Черепица на крыше киотской резиденции Тайко, дворца Дзюракудай, была покрыта слоем сусального золота, сам дворец расписан золотом по золоту же. Даже чайная комната у Хидеёши была золотой, от стен и татами – до посуды (видимо оттуда и пришла Иэясу идея золотого чайника, а может и сам чайник).
Как вы думаете, мог господин дракон ходить мимо такого постоянного великолепия, не высказавшись? Естественно, не мог. Тем более, что на кону стояла репутация главного пижона и сумасшедшего на этих островах.
Случай представился быстро – обвинение в государственной измене. То самое дело о птичкиных глазках, оно же дело о бегающих слониках, оно же поощрение вооруженных восстаний и попытки извести верного тайковского полководца Гамо. Явившись как снег на голову на разбирательство, князь Датэ приволок с собой во дворец (часть источников утверждает, что лично: очень хотелось бы посмотреть, как – с учетом роста 159 см) японский крест для распятия. Здоровенную штуку чернолакированного дерева, сплошь почти, за исключением стратегических прорезей, покрытую тем же сусальным золотом и серебром.
То ли в виде намека на столичную безалаберность - никто ж не позаботится, чтобы все было прилично и по статусу, то ли чтобы продемонстровать свое отношение ко всем угрозам, доносам, интригам и их возможным последствиям, то ли высказывая таким образом свое мнение о вкусах великого господина Тайко, а верней всего – все вместе взятое. Исключен только один вариант – использование по назначению. Поскольку Масамунэ и его спутникам удалось протащить в зал оружие, казнить при неудачном обороте событий там было бы некого или некому.
Но письмо, на основании которого Масамунэ обвинили в измене, признали подделкой, гнев Хидеёши обратился на авторов неудачного доноса, а крест? А крест господин дракон подарил господину Тайко в качестве курьеза. Потом дворец был разрушен и проследить судьбу золоченой деревяшки далее мы не смогли. В ряде позднейших пересказов он, как и следовало ожидать, превратился в христианский.


(с) wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=stories;...

@темы: самураи, байки из ЖЗЛ

18:18 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
Клан Намбу 南部氏

Род даймё, который происходит от Такэда Ёсикиё (Сэйва Гэндзи). В эпоху Сэнгоку Намбу стали влиятельным родом в северной части провинции Муцу, сопериничая с Акита, Тодзава и другими местными семьями. Читается также как Нанбу. Первым Намбу стал Минамото-но Мицуюки (1165?-1236?), пра-правнук Минамото-но Ёсимицу, который обосновался в деревне Намбу провинции Каи, и взял себе это имя. После кампании Минамото Ёритомо против Фудзивара Ясухира (1189) он получил уезд Саннохэ в провинции Муцу.

Намбу Харумаса (1517?-1582) 南部晴政

Мон:



Сыновья: Намбу Харуцугу (?-1582), Намбу Нобунао (приёмный сын)

Харумаса был сыном Намбу Ясунобу и унаследовал последнему в 1540 г. Он получил иероглиф «Хару» 晴 к своему имени в 1539 г. от сёгуна Асикага Ёсихару. Клан Намбу благодаря его военному таланту стал одним из самых могущественных кланов в провинции Муцу. Харумаса даже имел переписку с самим Ода-ко (хотя было бы странно, если бы нет - Ода, похоже, переписывался со всеми значимыми фигурами в Японии - просто на всякий случай) В 1540-х гг. Харумаса победил род Тодзава и захватил уезд Иватэ в Муцу. В конце 1550-х гг. он сражался с родом Акита из области Уго провинции Муцу. Однако, в 1571 г. против него восстал его вассал Оура Тамэнобу, объявив о независимости клана, позже убил Исикаву Таканобу (Исикава - ветвь клана Намбу), а затем начал один за одним брать штурмом замки, принадлежащие Намбу. Кроме того, им была атакована ещё одна значимая фигура - Китабатакэ Акимура, был захвачен принадлежащий тому замок в Намиоке. Эта война длилась долго, став частью наследия Харумасы. Его родной сын, Харуцугу, умер в 1582 г., после чего Харумаса усыновил своего племянника Намбу Нобунао, и в том же году скончался сам, в возрасте 65 лет.

Наследник Намбу, Нобунао (1546-1599) 南部信直 был сыном брата Харумасы, Исикавы (Намбу) Томонобу. Чтобы сохранить свои владения, ему пришлось войну продолжать. К 1590 году Оура стали владетелями целого региона, Цугару, в честь чего сменили имя клана, а заодно сделали ход конём - попросились под руку Тоётоми, чему тот был рад и пообещал им своё покровительство, чем сразу же сделал их недосягаемыми для претензий клана Намбу. В то же время у Нобунао были и другие враги - Куноэ Масадзанэ хотел усыновить Санэтику, брата Нобунао, а значит, стать законным претендентом на главенство клана. Нобунао не нашёл другого выхода, нежели тоже попросить о помощи в этой борьбе у Хидэёси, которому послал 100 коней и 50 соколов в качестве дани. Видимо, Хидэёси оценил - и в ответ послал на помощь Нобунао войска под предводительством Тоётоми Хидэцугу. В 1591 г. Куноэ Масадзанэ был уничтожен. В следующем году Нобунао последовал за Хидэёси в Нагоя (о.Кюсю), где Хидэёси основал свою штаб-квартиру для вторжения в Корею. В 1597 г. он начал строительство замка Мориока, но вскорости, в 1599 году, умер. В итоге, Намбу Тосинао (1576-1632) 南部利直, сын Нобунао, унаследовавший владения своего отца, встал на сторону Иэясу в кампании, закончившейся битвой при Сэкигахара (1600) и впоследствии служил на стороне Иэясу в Осакской кампании 1614-1615 гг., что стало гарантией дальнейшего процетания клана - до самого 19 века клан владел золотоносными рудниками Осаридзава. К 1633 году Тосинао достроил замок Мориока, в котором его наследники жили вплоть до реставрации Мэйдзи (1868 г.). Во время Реставрации Мэйдзи замок был разрушен и сейчас от него сохранились лишь каменные стены и рвы. В настоящее время здесь находится парк Иватэ с памятником поэту Исикаве Такубоку.


@темы: кланы, замки Сэнгоку, самураи, личности

19:56 

дивное *______* вдруг кто-то ещё не читал)))

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
Баллада о воинствующем постмодернизме, подрывной генеалогии и систематическом возвращении ветра в одной отдельно взятой провинции


С благодарностью oni-fukucho за найденное стихотворение
и the usual crowd - замечательным Анне Шмыриной, Ахоторе, Наве и Химере - за экстренный перевод и потрошение



1591 год. Его светлость Датэ Масамунэ, дракон севера двадцати четырех лет, впервые приезжает в столицу. Повод у него для приезда лучше некуда – скоропостижное обвинение в государственной измене, то самое дело о птичкиных глазках. Сказать, что расклад пахнет порохом, значит сильно преуменьшить. И естественно, господа киотские придворные не находят лучшего времени и места, чтобы попробовать на зуб северную деревенщину. А как попробовать? Состязаться с ним на его поле, естественно, никто и не думал. Играли на своем - поднесли Масамунэ цветущую ветку вишни и попросили высказаться на сей предмет. Если и правда провинциал, то скажет глупость, если не совсем неотесан и в самом деле поэт, то, скорее всего, впадет в ступор, потому что сочинить что-нибудь хорошее экспромтом о предмете, о котором пишут последнюю тысячу лет? Невозможная задача. В любом случае, удовольствие обеспечено.

Что сделал Датэ?
Датэ, будучи Датэ, ответил стихами и вот так:

читать дальше

@темы: самураи, личности, байки из ЖЗЛ

22:45 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
... про того самого монаха, которого казнили вместе с Мицунари...




Первое упоминание об Анкокудзи Экэе, на которое я наткнулась - о его смерти. Итак, 6 ноября 1600 года казнили троих, в Киото, в русле сухой реки: Исиду Мицунари, который в представлениях не нуждается, Кониси Юкинагу, его военачальника, и вдобавок - христианина (что характерно, оказывается, иезуитские священники советовали Кониси присоединиться к Токугаве, но тот отказался... похоже, что все всё знали заранее), который, заявив, что самоубийство - смертный грех, передал свою судьбу в руки победителей - и некоего монаха. (На всякий случай, ещё раз - не было там никаких пил, не было, казнь состоялась через отсечение головы).
И если с Мицунари и Юкинагой всё более, чем понятно, то с монахом всё наоборот. И мне стало любопытно=)

И, как выясняется, монах был личностью довольно интересной.
читать дальше

@темы: самураи, личности

17:52 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
реконструкция облика Датэ Масамунэ по черепу.

@темы: самураи, личности

18:04 

Ещё немного о войне с Хонгандзи.

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
...про Сайку, и о том, как флот Нобунаги разбился о голову Мори...

ВОЙНА С ХОНГАНДЗИ

Говорят, что «война с Исияма Хонгандзи стала важнейшим событием в жизни Нобунага и, вообще, в период Сэнгоку». Пожалуй, это слишком высокая оценка, даже принимая во внимание тот исключительный факт, что последователи Икко сопротивлялись Нобунага целых десять лет, больше, чем кто-либо другой из его врагов (наиболее близко подошел дом Такэда, противостояние которого с Нобунага продолжалось почти девять лет). Однако Хонгандзи и их объединения в провинциях едва ли можно считать главными или наиболее опасными противниками Нобунага, и ему самому в конечном счете не пришлось затратить слишком уж много ресурсов для победы над ними. Сторонники Икко смогли сопротивляться столь длительное время только потому, что постоянно и достаточно искусно создавали союзы с различными противниками Нобунага. В конце 1579 года таковых не осталось, и спустя короткое время они были полностью разгромлены.
читать дальше

(с) Ламерс Й. П. Японский тиран

@темы: самураи, монастыри, религия

Эпоха Воюющих Провинций

главная