• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: личности (список заголовков)
00:18 

Вся Токугавская рать. Часть II

kosan
"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)
25.04.2014 в 18:48
Пишет Тень в сумерках:

Вся токугавская рать! Часть вторая.
Продолжим вспоминать преданных Иэясу товарищей))) Самые разные люди, и Хонда Масанобу - в их числе)))


читать дальше

URL записи

@темы: личности, кланы, матчасть, самураи

22:40 

kosan
"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)
21.04.2014 в 21:10
Пишет Тень в сумерках:

Вся Токугавская рать! Часть первая.

Давно я не выкладывала исторического, басарнёвского))) Пора исправляться! А для начала, немножко о токугавском воинстве! Генералы армии Иэясу Токугава, краткие биографические данные!

читать дальше

URL записи

@темы: личности, кланы, матчасть, самураи

02:07 

И ещё об Анэгакодзи!

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
14.04.2014 в 22:50
Пишет oni-fukucho:

Анэгакоджи Ёрицуна, он же Анэгакоджи Корэцуна
姉小路 頼綱
(1540-1 июня 1587)

титулы - эмонфу (衛門府, то есть член дворцовой гвардии), дзидзю: (侍従, переводит как "камергер"), дадзайфу (大宰府), кё:шики (京職), Ямато-но-ками, дайнагон (大納言. дайнагон, кстати, самопровозглашенный)
принадлежал к кланам Анэгакоджи и Мицуги, был сыном и вассалом Анэгакоджи Ёшиёри (姉小路 良頼)
был женат на дочери Сайто Досана, а его детьми были Анэгакоджи Нобуцуна (姉小路信綱), Анэгакоджи Хидэцуна (姉小路秀綱), Набэяма Мотодзуна (鍋山元綱), Мори Наоцуна (森直綱), Мицуги Чикацуна(三木近綱)
читать дальше

URL записи

@темы: личности, самураи

00:34 

kosan
"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)
Акияма Нобутомо (1531 - 23 декабря 1575) – один из «Двадцати четырех генералов» Такэды Сингэна.



Родился в 1531 году в провинции Каи. Отец, Акияма Нобутоу, состоял на службе у клана Такэда. Когда Нобутомо достиг совершеннолетия, то продолжил семейную традицию, поступив на службу к Такэде Сингэну. Шестнадцатилетний Нобутомо отличился в 1547 году во время кампании в округе Ина. В награду он получил поместье в северной части Ина (сегодня округ Камина, префектура Нагано). В последующие годы Акияма успешно делал карьеру на службе у Такэда. Особенно ярко его способности проявились при обороне замков. В частности он руководил обороной таких важных стратегических объектов, как Такато и Иида. В это же время Нобутомо получил прозвище «Бешеный бык из клана Такэда. В 1568 году Акияме была поручена ответственная миссия: он представлял своего господина во время свадебной церемонии между сыном Оды, Нобутадой, и дочерью Сингэна Мацухимэ в замке Гифу
В 1571 году Такэда Сингэн организовал поход против Токугавы Иэясу. намереваясь захватить прибрежные низменности провинции Тотоми и продвинуться на запад в сторону Микавы. Нобутомо был отозван из Иида и получил приказ провести вторжение в Мино. Однако путь ему преградило войско клана Сайго под предводительством Сайго Ёшикацу (муж Сайго-но цубонэ). Две армии встретились в битве при Такехиро, и хотя Ёшикацу погиб в бою, Нобутомо был вынужден отступить.
В 1572 году началась очередная кампания Такэды против Микавы. В январе 1573 года состоялась битва при Микатагахара, закончившаяся для Токугавы поражением. После сражения Сингэн отправился с основными силами в южном и западном направлениях, а Акияма двинулся на север, чтобы отрезать пути для эвакуации противника и блокировать подкрепление. Для того чтобы закрепиться на этом направлении, он осадили замок Ивамура. Комендант замка, Тояма Кэнин, прежде довольно успешно отбивавшийся от сил Такэда, скончался незадолго до описываемых событий. Формально его приемником считался Гобомару – семилетний сын Нобунаги, отданный на усыновление Кэнину (в последствие он стал известен как Ода Кацунага). Однако по причине малолетства наследника обязанности коменданта фактически исполняла вдова Кэнина О-Цуя (родная тетя Нобунаги). После событий при Микатагахара боевой дух гарнизона был сломлен. Понимая, что дальнейшее сопротивление не имеет смысла О-Цуя начала переговоры. В результате замок был сдан без кровопролития, О-Цуя стала женой Нобутомо, а Гобомару сохранили жизнь и отправили к Такэде в качестве заложника. Нобутомо сделал Ивамуру своей штаб-квартирой.



О-Цуя-но ката

После смерти Такэды Сингэна Нобутомо продолжал поддерживать его сына Кацуери. В 1575 году Кацуери потерпел поражение в битве при Нагасино, что стало катастрофой для клана Такэда в целом, и для Нобутомо в частности. Замок Ивамура был осажден войсками клана Ода под предводительством Нобутады. Нобутомо удалось продержаться до ноября, пока с основными силами не подошел Ода-старший. Оценив всю безвыходность ситуации, Нобутомо и его жена заключили перемирие, согласившись сдать замок в обмен на обещание сохранить жизнь им, а также гарнизону Ивамуры. Однако Нобунага нарушил условия перемирия, отдав приказ казнить всех, находившихся в замке.
23 декабря 1575 года Нобутомо и его жена, леди О-Цуя, были распяты на берегах реки Нагара.

И немного фотографий. Ивамура в наши дни:

читать дальше

@темы: фотоохота, самураи, о прекрасных дамах, замки Сэнгоку, личности

00:05 

kosan
"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)
Цутида Дота (или на старинный японский манер Тода-годзэн (? - 26 февраля 1594) – жена Оды Нобухидэ и мать Оды Нобунаги. Помимо Нобунаги у нее было еще три сына (Нобуюки, Нобуканэ, Хидетака) и две дочери (О-Ино и О-Ичи). Достоверных сведений о ее происхождении нет. Предполагается, что она была дочерью некого Цутида Дота Масахиса, но эта теория остается под вопросом. Ее настоящее имя также не известно. Дота-годзэн была законной женой Нобухидэ, и ее дети находились в привилегированном положении. Это же обстоятельство в итоге позволило ее старшему сыну встать во главе клана. У Нобунаги были два старших брата, рожденные от наложниц, но по тогдашним законам власть переходила к первенцу от законной жены.
В 1551 году умер от болезни Ода Нобухидэ. Возглавить клан полагалось Нобунаге, однако, из-за репутации «дурня из Овари» многие родственники и старейшины клана не желали признавать его в качестве приемника отца. В числе противников Нобунаги была и родная мать, предпочитавшая старшему сыну более воспитанного Нобуюки. Подстрекаемый матерью и вассалами, Нобуюки открыто заявил о своих притязаниях. Вследствие этого клан Ода фактически разбился на две группировки. Большинство старейшин поддержали Нобуюки, однако до открытой конфронтации дело тогда не дошло.
Открытое противостояние началось в 1556 году, после гибели тестя и союзника Нобунаги Сайто Досана. Окружение Нобуюки полагало, что без поддержки последнего «дурень из Овари» не сможет оказать достойного сопротивления. Однако, в битве при Ино их постигло разочарование: «дурень» оказался талантливым полководцем, и противник потерпел сокрушительное поражение. Нобунага собирался учинить над мятежниками расправу, но всех спасла Дота-годзэн – она упросила сына помиловать Нобуюки и его сторонников. Несмотря на вражду, Ода мать уважал и уговорам внял. О чем довольно скоро пожалел: спустя год Нобуюки вместе с матерью снова начали собирать единомышленников и готовить восстание. Однако тут их подстерегало предательство в лице Сибаты Кацуиэ. Один из главных союзников Нобуюки во время первого мятежа после битвы при Ино пришел к заключению, что старший из братьев гораздо лучше справится с ролью главы клана. И, услышав о новом восстании, отправился прямиком к Нобунаге. Тот воевать больше не хотел и решил обойтись малой кровью.
Сказавшись больным, Ода вызвал к себе младшего брата. Отвертеться у Нобуюки не получилось: в соответствии с тогдашним этикетом он был обязан навестить старшего родственника. Нобуюки был убит самураями брата, едва он переступил порог его спальни.
После гибели Нобуюки мир для его матери рухнул. Рассчитывать на власть в клане ей уже не приходилось, а отношения со старшим сыном были испорчены окончательно. Дота-годзэн удалилась в монастырь и приняла подстриг. Скончалась в 1594 году, похоронена на территории храма Ситенндзё-дзи (префектура Мие).

И под конец немного фотографий:

Памятник Нобунаге и его родителям:






Дота-годзэн

А так видят матушку Нобунаги современные художники:


@темы: фотоохота, о прекрасных дамах, матчасть, личности

21:59 

kosan
"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)
Художественный перевод из англо-Вики

Сайго-но-цубонэ (1552 - 1 июля 1589) (настоящее имя – Тозука Масако, также известна как О-Аи) – наложница Токугавы Иэясу и мать Токугавы Хидэтады – второго сёгуна династии Токугава. Считается, что эта дама была не только любимой наложницей, но и фактически доверенным лицом и советником Иэясу, который советовался с ней по политическим и военным вопросам.
О-Аи было очень влиятельной и уважаемой женщиной в клане. Несмотря на то, что никаких достоверных подтверждений ее влияния на Токугаву не существует, ее обычно рассматривают как "серого кардинала", а в японской историографии за ней закрепилось прозвище «Золушка феодальной Японии». Так как леди Сайго умерла в довольно молодом возрасте и при несколько загадочных обстоятельствах, существует мнение, что ее могли отравить.




Сайго-но-цубонэ. Портрет, хранящийся в Ходаи

читать дальше

@темы: раскопки и теории, о прекрасных дамах, матчасть, личности

22:21 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
04.03.2014 в 21:04
Пишет oni-fukucho:

итак, очередной деятель эпохи Сэнгоку
на этот раз это Кимура Сигэнари

Кимура Нагасито-но ками Сигэнари рассматривает шлем. Ёшитоши

Родился в 1593 году, погиб - 2 июня 1615 года.
Его каймё - 智覺院殿忠翁英勇大居士 (кажется, акира сатору-ин-доно о:-эи-ю: дайкодзи)
Ранг - сё:си (старший четвертый ранг), нагато-но-ками
Его отец - Кимура Сигэкорэ (Хитатиноскэ в других источниках), мать - Кунаикё-но цубонэ (из клана Такэмата)
Братья - Кимура Ко:нару, Кимура Сигэнари (имя омофон, пишется по-другому), Мураи Сигэмори, Синохара Сигэюки
Официальная супруга - Аояги (дочь Мано Ёриканэ)
Сын - Мабути Гэнзаэмон

Местом рождения Кимуры Сигэнари считается Садовара.
Отец Сигэнари был одним из высокопоставленных советников при Тоётоми Хидэцугу, но толком о происхождении их семьи известно не так много. Так как мать Сигэнари была кормилицей Тоётоми Хидэёри, Сигэнари тоже с детства служил ему как косё, а потом и стал его вассалом. Хидэёри ему очень доверял, поэтому Сигэнари даже присутствовал на его церемонии гэнпуку.
После Зимней Осады Осаки в 1614 году, его первой кампании, Сигэнари стал командиром небольшого войска и даже успел отличиться. В знак признания его доблести в том сражении, Хидэёри даровал ему письменную благодарность, в которой объявил его "несравненным героем страны". Вместе с этим подобием похвальной грамоты Сигэнари получил вакидзаси работы Масамунэ. Однако, Сигэнари тут же вернул все эти награды, поскольку он был так верен семье Тоётоми, что не признавал этого как особой заслуги.
Год спустя, во время Летней Осады Осаки, он вышел с основными силами армии Тоётоми за стены замка и сражался с войском Ии Тадатаки. В том бою на Сигэнари был доспех кодзанэ из золотых и серебряных чешуек и белое хоро. Ехал он верхом на черном коне. С поля боя он не отступал и самолично бился, орудуя своим яри длиной почти в 6 метров. Однако он был убит, а его голова - отправлена трофеем к Токугаве Иэясу, который отметил, каким ухоженным был Сигэнари. Дело в том, что перед сражением он привел свои волосы в порядок и даже прокурил шлем благовониями.
Считается, что от Сигэнари пошел клан Макино. Дескать, его брат был взят в ту семью, поэтому клан Макино дотянул и до эпохи Эдо.
++укиё-э, могила, мон++

URL записи

@темы: самураи, личности

21:17 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
19.02.2014 в 16:02
Пишет oni-fukucho:

и еще одно письмо Оды
на этот раз - поздравительная записка к Новому Году,
адресованная Токугаве Иэясу в 1570 году



В прошлом году я высказал, наконец-то, все то, что так долго держал у себя в уме, и с тех пор я одну за одной одерживал мелкие победы, но ничто не могло принести мне большей радости, чем весть о том, что вы присоединили к своему уделу землю Тотоми. Общими усилиями мы станем еще сильнее, чем были.
Мои поздравления и с Новым годом.


Комментарии
На тот момент Токугава уже владел Микавой, а Тотоми была частью удела Имагавы Удзизанэ.
Поскольку после смерти Имагавы Ёсимото клан Ёсимото был ну...ни фига не так силен, как раньше,
пока Ода был занят в Киото, Токугавы воспользовались моментом и захватили землю Имагав.
Видимо, кроме корыстных целей урвать еще кусок земли, Иэясу был рад припомнить Имагавам
годы, проведенные им в качестве заложника в Суруге. Говорили ведь, люди из провинции Микава
славились своей гордостью. А ведь Имагава его еще и подженил на одной из своих многочисленных
племянниц - даме по имени Цукияма, чтобы та по доброй традиции шпионила за Токугавами.
К слову, именно от этой дамы родился первенец Иэясу, (самому Токугаве тогда было всего 17 лет),
и этот сын позже станет зятем Оды Нобунаги.

URL записи

@темы: личности, самураи

20:45 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
20.01.2014 в 21:57
Пишет oni-fukucho:

Икома Кицуно
生駒 吉乃
годы жизни - 1528-1566
эта дама была наложницей не кого-нибудь, а самого Оды Нобунаги
Кицуно была из влиятельного и процветающего в то время клана Икома, и была всего-то из третьего поколения этого клана
родилась она примерно в 1528 году, и отцом ее был Икома Иэмунэ. она была старшим ребенком в семье
кстати, еще она известна как Ёсино
до того, как Кицуно стала наложницей Нобунаги, она была замужем за Дота Яхэдзи
однако в 1556 году Дота погиб в сражении с войсками Акэти, и Кицуно вернулась в дом своих родителей
там-то она и познакомилась с Одой
по легенде Нобунага был так очарован красавицей Кицуно, что тут же забрал ее с собой
хотя у него была официальная супруга, Но-химэ, брак этот часто называли несчастливым - отчасти потому, что она была бесплодна
часто говорят, что из всех своих женщин Ода больше всего любил именно Кицуно, и что положение ее было даже выше, чем у Но
в 1557 году Кицуно родила Оде их первого сына, Нобутаду. после этого у них родилось еще двое детей: Нобукацу и Току-химэ
в 1564 году Кицуно переехала в замок Кори (нынешний Ко:нан, что в Аити), поскольку тяжелые роды ее истощили, и она заболела
в 1566 году она умерла - не то в 39, не то в 29 - источники рознятся на тему даты ее рождения
не смотря на то, что Нобунагу часто рисуют как какого-то тирана-деспота-придурка, он ночь напролет прорыдал, когда узнал о смерти Кицуно
ее тело кремировали и погребли на кладбище при храме Кюсё, семейном храме клана Икома, в городе Тасиро
Нобунага подарил своему сыну Нобукацу удел, в который входила та местность, чтобы он оберегал могилу Кицуно

URL записи

@темы: байки из ЖЗЛ, личности, о прекрасных дамах

00:41 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
15.12.2013 в 20:34
Пишет oni-fukucho:

Хорио Ёсихару (堀尾 吉晴)

Хорио Ёсихару
(堀尾 吉晴)
Родился в 1542 году, умер - 26 июля 1611 года.
Был назначен Тоётоми Хидэёши одним их трех тю:ро: (судей) и был первым главой клана Мацуэ. Так же известен, как Хорио Москэ (堀尾 茂助)
читать дальше

URL записи

@темы: личности, самураи

23:09 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
08.12.2013 в 20:07
Пишет oni-fukucho:

Накагава Киёхидэ
(中川 清秀; 1542 – 6 июня, 1583)
Так же известен, как Накагава Тораноскэ (中川 虎之助) и Накагава Сэбэ (中川 瀬兵衛). Его отцом был Накагава Сигэкиё, сыновьями - Накагава Хидэмаса и Накагава Хидэнари. Его младшей сестрой была дена Фуруты Орибэ.
Сначала его сюзереном был Икэда Кацумаса, глава могущественного клана из провинции Сэттцу. Впоследствии вместе с Араки Мурашигэ и Такаямой Укон он вышел из вассальных отношений с семьей Икэда. Когда Ода Нобунага вел свою армию в Киото, Киёхидэ сдался ему и принес присягу. В 1572 году он и Араки убили Ваду Корэмасу.
В 1578 году, когда Араки поднял бунт против Нобунаги, Киёхидэ присоединился к его мятежу. Однако Нобунага пришел с большой армией, так что Киёхидэ сдался и напал вместо этого на Араки. Когда Араки был побежден, Киёхидэ принимал участия во многих сражениях под началом Нивы Нагахидэ и Икэды Цунэоки.
В 1582 году он стал служить Хасибе Хидэёши после смерти Нобунаги и отличился в битве при Ямадзаки.
В 1583 году он был командиром второго отряда в авангарде войска Тоётоми во время битвы при Сидзугатакэ и удерживал укрепление Оиваяма (大岩山砦) вместе с Такаямой Уконом и Миёси Хидэцугу. Но когда Сакума Моримаса, который был талантливым генералом под началом Шибаты Кацуиэ, произвел усиленную атаку, и Киёхидэ погиб в битве в возрасте 42 лет. Его могилу можно посетить в храме Баирин-дзи (梅林寺) в Ибараки, префектура Осака.
Его второй сын, Хидэнари, стал первым главой клана Ока в провинции Бунго. Клан Ока процветал до самой эпохи Мэйдзи.

читать дальше

URL записи

@темы: самураи, кланы, гравюры musha-e, личности

23:24 

актуальное!=)

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
О смене гендерной роли в отдельно взятом клане

С благодарностью Антрекоту за дополнения и замечания.


Жила-была девочка – сама виновата… Впрочем, не будем забегать вперед.
В Японии наследование шло по мужской линии. Что в княжеских семьях, что в крестьянских. Таково было общее правило. Но, как известно, нет правил без исключений. Об одном из них ( а известно несколько), и пойдет речь. Впрочем, история это смутная ,и каждого события есть две-три версии.
Итак ,в наличии у нас старинный и уважаемый княжеский род Ии. Вассалы Имагавы Есимото, но момент начала рассказа – наиболее вероятного претендента на верховную власть в стране. Правит в клане даймё Наомори, одиннадцатый по счету. При том, что жив отец его Наохира. Эта практика нам известна – состарившись, князь передает власть сыну. Вот только у действующего дайме сыновей нету, только дочь , изначальное имя которой неизвестно, дошло лишь имя «промежуточное» - Дзиро-Хоши, так нам и придется пока ее называть. Зато есть кузен Наочика. Ему и наследовать. Наочика, ясное дело, помолвлен с Дзиро-Хоши, власть остается в семье, все в порядке. Но свадьба отложена – сперва господину Имагаве надобно пройти маршем в Киото и заполучить власть.
Вот только на пути Имагавы попадается горная долина Окехадзама… и далее история Японии начинает менять русло. Меняется ситуация и в семействе Ии, ибо в битве у Окедзамы, Наомори сложил голову. Наочике следует принять власть… но тут клан Имагава, выйдя из ступора, начинает разбираться, что делать и кто виноват ( кроме Оды, конечно). И у Наочики приключаются с ними какие-то невнятные терки. Как туманно сообщают доступные мне источники, «пал жертвой клеветы». Наследник Ёсимото, Уджизанэ, сидел тогда сильно некрепко, на этой почве у него развилась страшная паранойя, и Наочика был не первым, кто под нее попал. И вместо того, чтобы, как положено порядочному вассалу, вспороть живот, он предпочитает податься в бега. Бразды подхватывает дедушка Наохира. Было это в 1562 г.
По другой версии, однако, дело приключилось раньше, и Наочика бежал после убийства Оно, одного из вассалов Имагавы, опасаясь мести.
Через год ситуация вроде бы утрясается, Наочика возвращается и принимает власть… вот только жениться на кузине он не может – пока был в бегах, уже успел жениться и даже обзавестись сыном. Почему Дзиро-Хоши не отдали ему в наложницы, мне неизвестно. То ли это было непрестижно, то ли у дедушки были на нее другие планы… А тем временем терки с Имагавами вспыхивает вновь, на сей раз бежать уже не получается… в общем, есть такая штука, звать ее сэппука… хотя опять же, по другой версии, Наочика не благородно самоубился, а был убит родичами Оно.
Тем временем, вассалы Имагавы начинают вовсю воевать между собой, и дедушка Наохира активно подключается к процессу. В частности, вдохновляет клан Имагава напасть на замок Никима, принадлежавший Ио Цурутацу. У Ио есть супруга Отацу-на-Ката ( Цубаки-химе такоже). Оная Отацу понуждает стороны к переговорам. На самом деле, как сообщают хроники, она замыслила ликвидировать Наохиру, полагая, что если власть перейдет к женщине, Ио ничего не будет угрожать ( зря она, конечно так подумала…). И во время переговоров Отацу щедрою рукою сыплет старцу в чай яду.
Скоропостижная смерть Наохиры вызывает законные подозрения, и клан Имагава принуждает Отацу совершить самоубийство. Впрочем, как водится, есть и другая версия, но мы ее пока отложим.
А у советников и вассалов Ии – проблема. С одной стороны признать женщину главой клана как-то не по понятиям. С другой стороны маленький ребенок, сын Наочики, в условиях войны всех против всех – не лучший вариант, да и папа того младенца ,видимо, имел не слишком хорошую репутацию, во всяком случае, в родословии среди даймё Наочика не значится.
Тем более что с ребеночком приключается история, достойная отдельной баллады. После смерти Наочики его вдова тут же вышла замуж за другого вассала Имагавы - Мацушиту Киёкаге. И стал мальчик зваться Мацушита Торамацу. То есть он уже и не Ии вовсе. Но Уджизанэ этого мало, паранойя – вещь серьезная. Мало ли, что младенец, потом вырастет – и отомстит за отца. Он приказывает ребенка убить. Но Дзиро-Хоши отправляет наперехват своего дядю по матери ( и в прошлом,воспитателя) Чикамори Ниино с указанием – ребенка выкрасть, вывезти за пределы провинции , в Микаву, к Роману Хлудову… то бишь, к Токугаве Иэясу под крыло. Что и было сделано. И когда Уджизанэ потребовал выдачи ребенка, Иэясу ему ответил… в общем, ненормативно он ответил.
И пока вассалы судят да рядят, Дзиро- Хоши правит по факту. И постепенно отвращает клан от курса на Имагаву в другую сторону. Токугава выглядит предпочтительней.
И тогда советники и вассалы выбирают простое решение, дабы узаконить создавшуюся ситуацию. Назвать женщину мужским именем. Иными словами, признать мужчиной условно. В 1565 г. княжна Дзиро-Хоши исчезает из истории, и появляется двенадцатый дайме Ии Наотора.
Историки так не сошлись во мнениях, было ли правление Наоторы реальным, или чисто представительским. Есть сторонники обеих версий. Несомненно одно – до конца жизни она была последовательной союзницей – или вернее сказать, союзником – Токугавы Иэясу, и положила начало традиции, по которой представители клана Ии до конца эпохи сёгуната входили в ближний круг Токугавы.И согласно первой версии, Наотора вместе с Токугавой осадила замок Никима, где засела овдовевшая на тот момент Отацу-но- Ката. В результате защитники замка во главе с Отацу…ну, вы поняли.
Войска клана Ии участвовали в основных кампаниях Иэясу, однако нет сведений, что Наотора, подобно другим воинственным дамам эпохи, сама принимала участие в сражениях.
Она так и не вышла замуж. Безбрачие, судя по другим примерам, не было обязательным условием для женщин-наследниц, но в ее статусе «условного мужчины», очевидно ,иначе было нельзя. По некоторым данным, она принял с монашество - упоминается ее монашеское имя Юэннин. В это Наотора также не отличалась от мужчин-дайме своего времени, которые, «обрив голову», оставались у власти.
Наотора усыновила Торамацу, сына Наочики, который, как пишут, был полностью ей предан – и неудивительно, учитывая вышеизложенное. После ее смерти в 1582 г. он и принял власть в клане. Известен он как Ии Наомаса, «красный дьявол», один из самых знаменитых генералов Токугавы. Но это уже другая история.
Что касается отражения сюжета в массовой культуре, то Ии Наотора встречается как минимум в трех компьютерных играх, а вот фильмов- сериалов по теме я не знаю, если кто-то подскажет – буду благодарна.


источник

благодарности можно писать сюда =)

@темы: самураи, о прекрасных дамах, кланы, личности, байки из ЖЗЛ

21:41 

о фанатах искусства

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
22.10.2013 в 14:07
Пишет oni-fukucho:



Всем известно, что Тоётоми Хидэёши очень любил театр Но. Говорят также, что он почти десять лет своей жизни посвятил Но, пусть это было в конце его жизни. В это время он создал новые пьесы Но - про себя же и свои достижения. Цикл этих пьес называется "Хо:ко:но:"

Считается, что "Хо:ко:но:" Хидэёши написал в возрасте 58 лет. Первоначально в цикле было десять пьес, но только пять из них были записаны на бумаге: "Ёшино-мо:дэ", "Ко:я-санкэи", "Акэти-ути", "Шибата" и "Ходзё". К слову, недавно была обнаружена шестая, "Коно-хана". В пьесе "Ёшино-мо:дэ" рассказывается о том, как Хидэёши посещал храм на горе Ёшино, Зао:-гонгэн, главное божество храма, появляется перед ним и восхваляет его правление. В пьесе "Акэти-ути", "Шибата" и "Ходзё", как ясно из названия, восхваляются победы Тоётоми в сражениях. Хидэёши самолично играл почти во всех этих пьесах перед Императором.

URL записи

@темы: личности, самураи

02:00 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
22.08.2013 в 13:01
Пишет oni-fukucho:


Яманака Шиканоскэ Юкимори
1545-1578

Члены клана Яманака были вассалами клана Амако, и участвовали во взятии замка Гассан-Тода в 1486 году.
Юкимори был вторым сыном Яманаки Микава-но-Ками Мицуюки (ок.1519- 1546). Его мать была женщиной из клана Татихара. Юкимори был прирожденным воином, и первую голову врага снял всего в 13 лет. Яманака родился под урожайной луной и еще до событий 1566 году считал себя ребенком луны.
К 1563 году Мори Мотонари все чаще приводил войска к границам провинции Идзумо и осаждал стратегически важный замок Сирага. Юкимори был послан туда в качестве подкрепления, с 200 конниками, и не смотря на то, что он не смог снять осаду, проявил себя очень храбро. В следующий раз проявить свой талант он смог в 1565 году, когда Мори окружили замок Гассан-Тода, головную твердыню клана Амако. Во время той осады дарование Яманаки стало известно и среди войск Мори.
читать дальше
и немного укиё-э с Яманакой. Почти все - за авторством Ёшитоши Тайсо

URL записи

@темы: личности, геральдика, гравюры musha-e, кланы, самураи

20:52 

"...Ну фамилию в процессе сменили, были Унно, стали Санада." (с) Антрекот

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
05.09.2013 в 20:36
Пишет ahotora:

приступ раскопок
Унно произошли от Сигэно (три ветви Сигэно: Унно, Мотидзуки и Нэцу). Унно получили герб "шесть монет", Мотидзуки - "цукинова сити-ё" (луна и семь светил), а Нэцу (Нэдзу, что ли?! Нэдзу Синпати?!) - "восемь светил".


Мон "луна и 7 звезд" относится ко времени мятежа Тайры Масакадо, когда предок Сигэно ja.wikipedia.org/wiki/滋野氏; (из детей принца Ёсибути - императора Сэйва 4й сын, он же Садаясу, мл. брат императора Ёсэй (Ёдзэй)) участвовал в карательной экспедиции против Масакадо, стоявшего в Удзи, и поднял это знамя.
www2.harimaya.com/sengoku/bukemon/bk_unno.html

URL записи

05.09.2013 в 21:35
Пишет ahotora:

сидел на горе и размножался
Юкимурины дети:

Главная жена: Госпожа Тикурин-ин 1594-1649 (Отани Есицугу дочь или племянница)
+ Агури (жена Гамо Сатоёси)
+ Санада Юкимаса真田幸昌 1601(2)-1615
+ О-Сёбу (жена Катакуры Садахиро)
+ Оканэ (жена Исикавы Садакиё)
+ Санада Моринобу (будущий Катакура) 1612-1677

Рюсэй-ин (от Хидэёси)
+ 3-й сын Юкинобу (Миёси) 1615-1667
+ Нахо, Иваки Нобутаки жена

2-ая наложница, дочь Хотты Кёкасанэ(?) 堀田興重
+ О-Кику, Исиаи Сигэсады жена

3-я наложница:дочь Таканаси найки 高梨内記
+ 於市 (Оси/Оуэ) – умерла в детстве
+ О-Умэ – Катакуры Сигэнаги вторая жена

Неизвестная крестьянская дочь с Кудоямы:
+ 4-й сын (Исида) Юкитика, родился во время сидения на Кудояме, Хосокава (Исида) усыновил в Сануки

URL записи

@темы: самураи, кланы, личности

22:32 

Биография преподобного Тэнкая

kanna_koozuki
For man's only weapon is courage that flinches not from the gates of Hell itself, and against such not even the legions of Hell can stand. (c)
Жил да был при Токугаве Иэясу и двух следующих сёгунах таинственный монах-советник - Нанкобо Тэнкай. Слухи вокруг его персоны ходили еще при жизни (весьма долгой, надо заметить - 108 лет), и достоверных фактов не так много. Тем не менее составители японской Википедии что-то наскребли, а я решила перевести и поделиться :)

Общая биография
читать дальше

Малоизвестные факты
читать дальше

Мнения и суждения
читать дальше

А вот это уже не совсем из той степи, но тоже про мифы о Тэнкае.
читать дальше

Надеюсь, вам было интересно :)

@темы: самураи, религия, матчасть, личности

12:40 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
22.06.2013 в 11:25
Пишет ahotora:

скажи-ка дядя, ведь недаром
Русу (Датэ) Рокуро Масакагэ(留守 政景 ), 1549 – 2 луна, 3 день или 28 февраля (новый стиль) 1607

Масакагэ - младший брат Датэ Содзиро Тэрумунэ, третий сын Датэ Харумунэ, дядя (уже по папиной, как все поняли) линии ГД.
В юности был усыновлен (отдан в клан, чтобы стать наследником) Русу. Один из преданнейших и вернейших союзников ГД,проявлявший лояльность не так, как Лис Дэва - в старости, а с самого начала. Участвовал в осаде Одавары 1590, в Корейской кампании в 1592-м.
Максимальный взлет карьеры - 1600, когда Масамунэ поставил дядю на пост 総大将 (soudaishou, главнокомандующего) войсками Датэ в кампании против Уэсуги (а дядюшка Могами, присоединившийся к ним, остался с носом, хыхы).
В 1604 Масамунэ вернул Русу фамилию Датэ.
Похоронен в Хатаорияма, Итиносэки-си, имеет памятник и на фамильном кладбище Датэ. Семейный храм - Дайандзи.

URL записи

@темы: личности, самураи

00:02 

и биографическое)

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
31.05.2013 в 17:26
Пишет ahotora:

лучшие люди клана Датэ
Харада Саманоскэ Мунэтоки
(1565 - июль 1593)
Второй приятель ёнэдзавовского детства Масамунэ, окромя Сигэдзанэ, и часть Трех Великих (Трех сокровищ) Датэ, Сано (а так сокращали Саманоскэ) сопровождал Масамунэ с первой же его битвы. Помер от болезни в возрасте 28 лет.

Наиболее известен по:
1585: в битве при мосте Хитотори помогал Сигэдзане атаковать захваченные врасплох армии
1592: когда Датэ-гун маршировала через Киото (общий сбор по захвату Кореи), говорят, что одеяние Сано было самым притягивающим взгляд (гей-парад, блин!) - бо доспехи йуного Сано, в отличие от чОрных всех остальных, сияли золотом (на Хидэёси, что ли, собирался производить смертельный удар?), а на боку у коняки болталась 2.7м катана (тоже с золотишком).

1593: Сано заболел в Пусане и был отправлен по желанию Масамунэ обратно в Японию, в надежде, что там его таки вылечат. Увы, Хараде стало хуже и он умер на Цусиме.
ГД так расстроился, чо написал целую серию стихов, где первой строкой стояло Наму Амида Буцу

И товарищ Харады - Гото Магохэй Нобуясу (он же Ки-Гото=Желтый Гото) 黄・後藤
В компании Масамунэ был еще другой Гото, Черный (уже без желтых хакама и с другими кандзями 五島・黒)
Умер за год до Осакской кампании, был тем, кем Катакура был для Масамунэ да-да, тем самым, хехе (говорят, они ехали плечом к плечу через Киото в том самом 1592-м: представляете, какой был фурор - один в золотых доспехах, другой - в желтых хакама!)
Именно Гото научил Хараду, что лучшая смерть - это смерть за своего господина, и больной Харада бушевал и отказывался уезжать из Кореи...

URL записи

@темы: самураи, личности

18:18 

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
Клан Намбу 南部氏

Род даймё, который происходит от Такэда Ёсикиё (Сэйва Гэндзи). В эпоху Сэнгоку Намбу стали влиятельным родом в северной части провинции Муцу, сопериничая с Акита, Тодзава и другими местными семьями. Читается также как Нанбу. Первым Намбу стал Минамото-но Мицуюки (1165?-1236?), пра-правнук Минамото-но Ёсимицу, который обосновался в деревне Намбу провинции Каи, и взял себе это имя. После кампании Минамото Ёритомо против Фудзивара Ясухира (1189) он получил уезд Саннохэ в провинции Муцу.

Намбу Харумаса (1517?-1582) 南部晴政

Мон:



Сыновья: Намбу Харуцугу (?-1582), Намбу Нобунао (приёмный сын)

Харумаса был сыном Намбу Ясунобу и унаследовал последнему в 1540 г. Он получил иероглиф «Хару» 晴 к своему имени в 1539 г. от сёгуна Асикага Ёсихару. Клан Намбу благодаря его военному таланту стал одним из самых могущественных кланов в провинции Муцу. Харумаса даже имел переписку с самим Ода-ко (хотя было бы странно, если бы нет - Ода, похоже, переписывался со всеми значимыми фигурами в Японии - просто на всякий случай) В 1540-х гг. Харумаса победил род Тодзава и захватил уезд Иватэ в Муцу. В конце 1550-х гг. он сражался с родом Акита из области Уго провинции Муцу. Однако, в 1571 г. против него восстал его вассал Оура Тамэнобу, объявив о независимости клана, позже убил Исикаву Таканобу (Исикава - ветвь клана Намбу), а затем начал один за одним брать штурмом замки, принадлежащие Намбу. Кроме того, им была атакована ещё одна значимая фигура - Китабатакэ Акимура, был захвачен принадлежащий тому замок в Намиоке. Эта война длилась долго, став частью наследия Харумасы. Его родной сын, Харуцугу, умер в 1582 г., после чего Харумаса усыновил своего племянника Намбу Нобунао, и в том же году скончался сам, в возрасте 65 лет.

Наследник Намбу, Нобунао (1546-1599) 南部信直 был сыном брата Харумасы, Исикавы (Намбу) Томонобу. Чтобы сохранить свои владения, ему пришлось войну продолжать. К 1590 году Оура стали владетелями целого региона, Цугару, в честь чего сменили имя клана, а заодно сделали ход конём - попросились под руку Тоётоми, чему тот был рад и пообещал им своё покровительство, чем сразу же сделал их недосягаемыми для претензий клана Намбу. В то же время у Нобунао были и другие враги - Куноэ Масадзанэ хотел усыновить Санэтику, брата Нобунао, а значит, стать законным претендентом на главенство клана. Нобунао не нашёл другого выхода, нежели тоже попросить о помощи в этой борьбе у Хидэёси, которому послал 100 коней и 50 соколов в качестве дани. Видимо, Хидэёси оценил - и в ответ послал на помощь Нобунао войска под предводительством Тоётоми Хидэцугу. В 1591 г. Куноэ Масадзанэ был уничтожен. В следующем году Нобунао последовал за Хидэёси в Нагоя (о.Кюсю), где Хидэёси основал свою штаб-квартиру для вторжения в Корею. В 1597 г. он начал строительство замка Мориока, но вскорости, в 1599 году, умер. В итоге, Намбу Тосинао (1576-1632) 南部利直, сын Нобунао, унаследовавший владения своего отца, встал на сторону Иэясу в кампании, закончившейся битвой при Сэкигахара (1600) и впоследствии служил на стороне Иэясу в Осакской кампании 1614-1615 гг., что стало гарантией дальнейшего процетания клана - до самого 19 века клан владел золотоносными рудниками Осаридзава. К 1633 году Тосинао достроил замок Мориока, в котором его наследники жили вплоть до реставрации Мэйдзи (1868 г.). Во время Реставрации Мэйдзи замок был разрушен и сейчас от него сохранились лишь каменные стены и рвы. В настоящее время здесь находится парк Иватэ с памятником поэту Исикаве Такубоку.


@темы: кланы, замки Сэнгоку, самураи, личности

19:56 

дивное *______* вдруг кто-то ещё не читал)))

:Азиль:
Любопытство кошку сгубило... Да, но узнав, что хотела, она воскресла)
Баллада о воинствующем постмодернизме, подрывной генеалогии и систематическом возвращении ветра в одной отдельно взятой провинции


С благодарностью oni-fukucho за найденное стихотворение
и the usual crowd - замечательным Анне Шмыриной, Ахоторе, Наве и Химере - за экстренный перевод и потрошение



1591 год. Его светлость Датэ Масамунэ, дракон севера двадцати четырех лет, впервые приезжает в столицу. Повод у него для приезда лучше некуда – скоропостижное обвинение в государственной измене, то самое дело о птичкиных глазках. Сказать, что расклад пахнет порохом, значит сильно преуменьшить. И естественно, господа киотские придворные не находят лучшего времени и места, чтобы попробовать на зуб северную деревенщину. А как попробовать? Состязаться с ним на его поле, естественно, никто и не думал. Играли на своем - поднесли Масамунэ цветущую ветку вишни и попросили высказаться на сей предмет. Если и правда провинциал, то скажет глупость, если не совсем неотесан и в самом деле поэт, то, скорее всего, впадет в ступор, потому что сочинить что-нибудь хорошее экспромтом о предмете, о котором пишут последнюю тысячу лет? Невозможная задача. В любом случае, удовольствие обеспечено.

Что сделал Датэ?
Датэ, будучи Датэ, ответил стихами и вот так:

читать дальше

@темы: самураи, личности, байки из ЖЗЛ

Эпоха Воюющих Провинций

главная